《道德经》的经

《道德经》是老子写的书，号称万经之王，论述修身、治国、用兵、养生之道，对传统哲学、科学、政治、宗教影响深远。

和《尚书》一样，作为传世两年多年的经典，我们现在读到的《道德经》是原汁原味的吗？

对此，1973年马王堆汉墓挖出来的帛书给出了明确的答案——当然不是。

马王堆汉墓的帛书《道德经》一共有两个版本，一本避汉高祖刘邦讳，应为汉代版本，一本不避刘邦讳，应为先秦版本。通过先秦版本和现代版本的比对，我们可以清晰的发现，《道德经》第一句就被篡改了！

传世本：道可道，非常道，名可名，非恒名 帛书本：道可道也，非恒道也，名可名也，非恒名也

因为汉文帝名为刘恒，为了避“恒”字讳，《道德经》开篇就被精简了……

不过这个影响并不大，因为老子的理念并没有变化，真正可怕的是下面这些。

传世本：致虚极，守静笃；万物并作 ，吾以观复 帛书本：至虚，极也；守情，表也；万物旁作 ，吾以观其复也

“守情”被改成了“守静”，与原文有了明显出入，可以说是非常大的偏差了。

传世本：执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。 帛书本：执今之道，以御今之有。以知古始，是谓道纪。

这个就很恐怖了，变“今”为“古”，一个是用现在的道应对现在的有，一个是用古代的道应对现在的有，硬生生把锐意进取的小年轻变成了食古不化的老古董。

其他的，诸如

帛书本：上善如水。水善利万物而有静 传世本：上善若水。水善利万物而不争
帛书本：功述身芮，天之道也 传世本：功成身退，天之道也
帛书本：爱民栝国，能毋以知乎？ 传世本：爱民治国，能无为乎？
帛书本：明白四达，能毋以知乎？ 传世本：明白四达，能无知乎？
帛书本：五色使人目明 传世本：五色令人目盲

就更是充满恶意了，完全可以说是有组织有预谋地篡改，而后又在其上加以延伸，衍生出道家的诸多法门，老子真正的思想却被埋葬在历史的尘埃中，湮没无闻。

虫鼠居于庙堂，圣哲亡于草莽，不亦悲乎。